3.4  具備積極主動(dòng)的思維

3.4.1 主動(dòng)積極的原理

主動(dòng)積極，即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境做決定。

（1）發(fā)揮人類(lèi)獨(dú)有的四項(xiàng)稟賦

主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，發(fā)揮了人類(lèi)四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦，即自覺(jué)、良知、想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。

2  自覺(jué)

自覺(jué)，就是自己有所認(rèn)識(shí)而且主動(dòng)去做，即能夠積極自動(dòng)。用于檢驗(yàn)個(gè)人的思想、情緒及行為。

在工作中，有人幫助是個(gè)人的運(yùn)氣，但更多的時(shí)候是依靠自身取得進(jìn)步。一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)給每個(gè)人的機(jī)會(huì)是有限的，一個(gè)人只有努力了，才有成功的可能，所以每個(gè)人都要為能抓住機(jī)會(huì)做好準(zhǔn)備，主動(dòng)積極地抓住機(jī)會(huì)和運(yùn)氣。

2  良知

良知就是明辨對(duì)與錯(cuò)，并遵循正直。也就是個(gè)人利益與社會(huì)利益之間不存在沖突，個(gè)人利益與社會(huì)利益相結(jié)合。

社會(huì)對(duì)人們基本的良知要求是，并不是做的每一件事情都要有利于社會(huì)，但至少不妨礙社會(huì)。

人的技能、能力是把雙刃劍，既能帶來(lái)良性的效果，也有副作用。但是只有在良知的支配下，才會(huì)有良性的效果。

2  想象力

想象力，是指人在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。想象，就是能超越經(jīng)驗(yàn)及現(xiàn)實(shí)的視野思考，想象力是可以訓(xùn)練出來(lái)的，如果一個(gè)人沒(méi)有想象力，其思維就不夠豐富。

2  自主意志

自主意志，就是一個(gè)人管理自己、管控自己的強(qiáng)烈意愿、自主的毅力。人終生自學(xué)的習(xí)慣就是自主的毅力。一個(gè)人的成功就在于，在職業(yè)發(fā)展中，其所具有的繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力，即活到老，學(xué)到老。

（2）主動(dòng)積極的涵義

主動(dòng)積極的客觀條件受制于人，并不足懼，重要的是人們有選擇的自由，可以對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境積極回應(yīng)，為生命負(fù)責(zé)、為自己創(chuàng)造有利的機(jī)會(huì)，做一個(gè)真正“操之在我”的人。

2  客觀條件受制于人

客觀條件受制于人，但并不足懼，因?yàn)槿藗兛梢园l(fā)揮主觀能動(dòng)性，克服客觀環(huán)境中的不利因素。

2  人們有選擇的自由

任何自由都是有條件的，沒(méi)有無(wú)條件的自由，也即自由有一定的范圍，不是充分的自由。

2  積極回應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境

人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)環(huán)境的積極回應(yīng)包含三層含義：

第一，在有能力的情況下，改變自己可以改變的事情；

第二，對(duì)自己不能改變的事情以平靜的心態(tài)接受；

第三，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，積極、主動(dòng)地思考事情是否是可能改變的。

積極主動(dòng)的原理要求人們?cè)诠ぷ髦胁灰г梗驗(yàn)楸г共荒芨淖儸F(xiàn)實(shí)，只會(huì)敗壞自己和他人的心情，所有要以平靜的心態(tài)積極主動(dòng)地接受不完整、不完美和不公平。

2  為生命負(fù)責(zé)

為生命負(fù)責(zé)也就是為自己負(fù)責(zé)。

2  為自己創(chuàng)造有利的機(jī)會(huì)

為自己的成功創(chuàng)造有利的機(jī)會(huì)，不讓自己的眼睛全部被負(fù)面事情遮住。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在工作中，從成本的角度來(lái)說(shuō)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)成本低，改變?nèi)秉c(diǎn)成本高；從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)容易。所以，從管理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，無(wú)論是對(duì)待自己還是別人，不要進(jìn)行缺點(diǎn)管理，最好是進(jìn)行優(yōu)點(diǎn)管理，發(fā)揚(yáng)人的長(zhǎng)處，促進(jìn)人的成功。

3.4.2主動(dòng)積極的基本原則

概括來(lái)講，主動(dòng)積極的基本原則就是，個(gè)人擁有選擇的自由且為自己的選擇負(fù)責(zé)。

（1）有選擇的自由

每個(gè)人都有選擇的自由，就是個(gè)人依照自己的價(jià)值觀進(jìn)行回應(yīng)，個(gè)人做自己愿意做的事情。自由就是個(gè)人在清醒的情況下，出于自己意識(shí)的真實(shí)表達(dá)。

一般來(lái)說(shuō)，個(gè)人依照自己選擇的自由選擇公司時(shí)，最好選擇與自己價(jià)值觀一致的公司，這種情況下，為公司工作其實(shí)也是為自己工作。

人的最終的自由，就是在任何環(huán)境下，人們有能力選擇自己的態(tài)度和回應(yīng)方式。在任何情況下，自由都是相對(duì)的，但是人們可以選擇自己的態(tài)度和回應(yīng)方式。

（2）為自己的選擇負(fù)責(zé)

負(fù)責(zé)通常與責(zé)任聯(lián)系在一起，責(zé)任意味著本意上不愿意。為自己的選擇負(fù)責(zé)，就是既然作出了選擇，就要為自己的選擇后果承擔(dān)責(zé)任。

一個(gè)人在清醒的情況下，根據(jù)自己的意愿做出選擇，那么選擇的結(jié)果無(wú)論好壞，都要對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，并且對(duì)錯(cuò)誤的選擇做出改正，這才是主動(dòng)積極的人的行為。

積極主動(dòng)是人類(lèi)的天性，否則就表示一個(gè)人在有意無(wú)意間選擇消極被動(dòng)。消極被動(dòng)的行為指的是有了刺激才有反應(yīng)，消極被動(dòng)的人允許外部刺激（情緒、感受或環(huán)境）決定自己應(yīng)該如何回應(yīng)。

主動(dòng)積極的行為是用價(jià)值觀做自由選擇。通常來(lái)說(shuō)，主動(dòng)積極的人應(yīng)具有三種特質(zhì)：第一，依照價(jià)值觀作出回應(yīng)；第二，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)；第三，把焦點(diǎn)放在“影響圈”。

 要點(diǎn)提示

主動(dòng)積極的人具有的三種特質(zhì)：

① 依照價(jià)值觀作出回應(yīng)；

② 對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)；

①   把焦點(diǎn)放在“影響圈”。

3.4.3關(guān)注“影響圈”

從一個(gè)人對(duì)周?chē)挛镪P(guān)注范圍的大小，以及發(fā)揮影響力的意志強(qiáng)弱，能夠判斷其態(tài)度是否積極。

（1）影響圈

影響圈，就是一個(gè)人可以控制、施加作用力的事情。

影響，指的是一個(gè)人對(duì)一件事情可以施加作用力，讓事情產(chǎn)生自己預(yù)想的變化。

（2）關(guān)注圈

與影響圈相對(duì)應(yīng)的是關(guān)注圈，關(guān)注圈就是一個(gè)人關(guān)心的所有事情。

著重于影響圈的人，腳踏實(shí)地，把心力投注在自己能有所作為的事情上，所獲成就將使影響圈逐步擴(kuò)大。反之，消極被動(dòng)的人全神貫注在關(guān)注圈，時(shí)刻不忘環(huán)境的種種限制、他人的種種缺失，為無(wú)法改變的狀況擔(dān)憂。

圖3-X 影響圈與關(guān)注圈

積極主動(dòng)的人的關(guān)注圈應(yīng)與影響圈不相上下，如此影響力才能做最有效的發(fā)揮。美國(guó)著名的領(lǐng)導(dǎo)力大師、人際關(guān)系專(zhuān)家斯蒂芬·科維認(rèn)為，一個(gè)人不需要太大的關(guān)注圈，要努力擴(kuò)大自己的影響圈。一個(gè)人的眼界不要太寬，要注意關(guān)心自己該關(guān)心、可以施加影響力的事情。也就是說(shuō)，每個(gè)人應(yīng)該關(guān)心自己周邊的事情，而不需要關(guān)心與自己周邊離得太遠(yuǎn)的事。科維的觀點(diǎn)有兩層含義：第一，人不要將思想和精力浪費(fèi)在與自己關(guān)系太遠(yuǎn)的事情方面；第二，不管他人的行為如何，往往是自己所選擇的回應(yīng)傷害自己。可見(jiàn)，一個(gè)人可以選擇自己的行為，但是不能選擇行為的后果。

每個(gè)人的成長(zhǎng)其實(shí)就是一個(gè)不斷釋錯(cuò)的過(guò)程，人生不是證明自己如何是對(duì)的，而是不斷證明自己是如何錯(cuò)的。而所謂的工作改進(jìn)，就證明原來(lái)的工作做得不夠好。所以，錯(cuò)誤和不完美并不可怕，關(guān)鍵是能找出下次能做好的方法，或者把事情做得更好。